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龙伯钓鳌

【典源】《列子·汤问》:古代渤海东面有五座大山,常随波潮上下往还,上面所居住的都是神仙,上帝命北极神禺彊“使巨鳌十五举首而戴之”,“而龙伯之国有大人,举足不盈数步而暨五山之所,一钓而连六鳖,合负而趣(趋走)……于是岱舆、员峤二山流于北极,沉于大海,仙圣之播迁者巨亿计。”

宋赵令畤《侯鲭录》卷六载:“李白开元中谒宰相,封一版,上题曰:‘海上钓鳌客李白。’相问曰:‘先生临沧海钓巨鳌,以何物为钓线?’白曰:‘以风浪逸其情,乾坤纵其志；以虹霓为丝,明月为钓。’又曰:‘何物为饵？’曰:‘以天下无义气丈夫为饵。’时相悚然。”

【释义】巨鳌载负神仙居住的大山,而龙伯国的大人却能把六鳌一下子钓起。后遂用“龙伯钓鳌、钓鳌、鳌钓”等比喻非凡事业；用“鳌山、鳌岭”等指神仙非凡人物所居所处之地;用“鳌戴、巨鳌载山”等形容担荷重大用“钓鳌客、钓鳌人”等称胸襟豪放、抱负远大的人物。

【龙伯钓鳌】杜甫《荆南兵马使太常卿公大食刀歌》:“苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。”

【钓鳌】李白《赠薛校书》诗:“未夸观涛作,空郁钓鳌心。”元好问《曹寿之平水之行》诗:“骊珠何忍轻弹雀,犗饵何缘得钓鳌。”黄遵宪《庚午中秋始识罗少姗》诗:“要借五十犗饵钓此巨鳌去,刳腹脔肉供口馋。”

【鳌钓】元稹《酬独孤二十六送归通州》诗:“鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。”元好问《过故人李长源故居》诗:“巨鳌有饵虽堪钓,怒虎无情可重编。”

【鳌山】李宗谔《灯夕寄内翰虢略公》诗:“应念鳌山方并宿,紫泥封后独频伸。”

【鳌岭】钱惟演《灯夕寄内翰虢略公》诗:“只闻鳌岭神仙客,再拜云边捧寿觞。”

【鳌戴】《楚辞·天问》:“鳌戴山抃,何以安之?”庾信《谢赵王赉犀带等启》:“花开四照,惟见其荣,鳌戴三山,深知其重。”

【巨鳌载山】黄庭坚《书东坡画郭功父壁上黑竹》诗:“巨鳌首载蓬莱山,今在琼房第几间。”

【钓客】陆游《梦笔驿》诗:“可怜钓鳌客,终返屠羊肆。”

【钓鳌人】关汉卿《单刀会》第二折:“本是个钓鳌人,到做了扶犁叟。”

东郭履

【典源】《史记·滑稽列传》:东郭先生久待诏公车,贫困饥寒,衣敝,履不完。行雪中,履有上无下,足尽践地。道中人笑之,东郭先生应之曰:“谁能履行雪中,令人视之,其上履也,其覆下处乃似人足者乎?”后被汉武帝看中,拜为二千石。

【释义】东郭先生鞋子有上无下,行走雪中,脚板踏地。后遂以“东郭履、步雪履穿”等谓穷潦倒

【东郭履】李白《赠宣城赵太守悦》诗:“自笑东郭履,侧惭狐白温。”李商隐《崔处士》诗:“雪中东郭履,堂上老莱衣。”黄庭坚《次韵秦少章晁适道赠答诗》:“宁穿东郭履,不遗子公书。”

【步雪履穿】王维《送郑五赴任新都序》:“牵衣肘见,步雪履穿，获戾由忠,是贫非病。”

未完待续……

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